江南体育-保加利亚胜波黑，小组出线形势一片光明

　　（四）圆满佛果

　　上期讲到那洛巴以“纵身一跳”的方式通过“首次高考”保加利亚胜波黑，小组出线形势一片光明，获取成为帝洛巴心子录取资格，并得到第一个殊胜密法。接下来十一年中，上师帝洛巴每年为那洛巴举办一次“高考”，而考试题目竟然一次比一次“残酷”。这样的高考一共十二次，但伟大的那洛巴每次都圆满通过，从而究竟圆满佛果——

　　【第二次高考：师授一味】

帝洛巴又静默地坐了一年，当那洛巴请教法益时，帝洛巴突然站起来走开。

那洛巴跟过去，看到他坐在檀香木的熊熊烈火旁。那洛巴上前请法，帝洛巴说：“要是我有弟子的话，他一定会跳进这火中！”那洛巴毫不犹豫地跳了进去，结果全身严重灼伤，痛苦难忍。

帝洛巴淡淡地问：“那洛巴，你是怎么啦？”

那洛巴说：“这个由前世业力造化而成的肉体被火吞噬了，我非常痛苦。”帝洛巴遂说：

“此为信‘我’皮囊身，

　　实应烧灼获净化，

　　吾之法子那洛巴！

　　看入心性平等性，

　　空行秘密之家园。”

他以手碰触那洛巴，那洛巴即恢复完好如初。接着就教授他一味的教法。

　　【第三次高考：师授誓言】

帝洛巴在密林中度过一年，那洛巴时常去周边村落乞食。有一天，附近的人们安置一座舍利塔，并在此集会。那洛巴恰巧经过这里，得到满钵的供品，于是就拿回来供养上师。帝洛巴咀嚼得有滋有味，还大声说：“那洛巴！这真好吃。”

那洛巴想：“师父以前是一个字也不说，今天看来心情很好。”于是就问上师是否要他再多拿一点回来。

帝洛巴回答：“是啊！去吧！”并且交给他一个装满水的瓶子和一把木剑，说：“要是那些人心有不甘不愿给你，就把水倒在食物上保加利亚胜波黑，小组出线形势一片光明；要是大伙追你，就在沙上画一个水的符号，要是他们还不回去，就挥舞你的剑。”

在这个国家有个习俗，任何人第二次到别人家乞食，都不会如愿的。因此人们对那洛巴说：“你刚才已经拿过了。”不愿意再给他食物。那洛巴就把水倒在食物上，接着有人大喊：“这个人把饭弄砸了。”几个男人听到就追过来，一群人快追上时，那洛巴在沙子上画了一个水的符号，突然这里出现了一个湖，大伙们都过不去。

这时一个老女人出现，告诉他们可把湖水弄干再追，大伙便开始挖地，很快湖水便被弄干，又快追上了那洛巴。他舞动手中的剑，剑顿时变成一栋铁屋，那洛巴则坐在里面。

老女人又告诉愤怒的人们去拿煤炭和风箱来烧。过了会儿，那洛巴无法再待在里头被烘，只好夺门而出，就在快回到帝洛巴所居地方的时候，不幸被人给逮住，用棍棒和石头把他打了个半死。

帝洛巴走到他身边，问：“那洛巴，你怎么啦？”

那洛巴回答：“如同米粒被捣烂、芝麻被压碎，我的头裂开了，痛苦万分。”

帝洛巴遂说道：

“轮回此一把铜壶，

　　实应将其砸粉碎，

　　亲爱吾子那洛巴！

　　看入自心誓约境，

　　空行秘密之家园。”

并以手碰触那洛巴，那洛巴即完好如初，接着他就教授誓约满愿宝教法。

　　【第四次高考：师授拙火】

帝洛巴又到了邻国边境地带，无语静坐了一整年。

那洛巴以恭敬的行仪合掌绕行，请求上师传法。帝洛巴就说：“跟我来！”

然后他走到一个又黑又深还有许多水蛭的潭边，坐了下来，说：“要是我有弟子的话，他就会在这潭上搭一座桥。”那洛巴立刻开始建桥。

当他下半身全浸到水里的时候，不慎滑倒，落到潭底去。潭水被扰动，成群的水蛭、寄生虫等蜂拥而至，咬噬他的身体。血液流失令他产生虚脱的感觉，水流灌入伤口，令他产生彻骨寒意。（有文献记载，帝洛巴当时说马上回来，请那洛巴不要离开水。那洛巴依教奉行后，发现帝洛巴根本就没回来，直到多日后……）

帝洛巴问：“那洛巴，你是怎么啦？”

那洛巴答：“水蛭的啃噬令我虚脱而寒冷，我无法控制自己了，真实痛苦万分啊！”

帝洛巴遂道：

“宿业所成身之潭，

　　实应将之作冰冻，

　　亲起吾子那洛巴！

　　谛观汝心拙火镜，

　　空行秘密之家园。”

于是，他便用手碰触那洛巴，那洛巴遂完好如初。接着，就给予他永恒喜悦与暖乐自明的拙火教法。

　　【第五次高考：师授幻身】

帝洛巴又继续无言静坐一年。那洛巴以合宜的姿势，合掌绕行，当帝洛巴瞥向他时，他遂上前请求教法。帝洛巴说：“若你想要教法的话，就带着火、芦苇和油块过来。”

那洛巴把东西带了过去，帝洛巴就用刀切开芦苇，并将其削得尖尖的，然后把芦苇尖端浸入火上滚烫的油中，再拿起芦苇把尖端插到那洛巴的身上。当痛苦达到难以忍受的程度时，帝洛巴淡淡地问：“那洛巴，你怎么啦？”那洛巴答：“这个内有佛境本质的绳结折磨着我，痛苦万分。”

帝洛巴遂道：

“信‘我’汝身之绳结，

　　实应切断，那洛巴！

　　观生幻身汝心镜，

　　空行秘密之家园。”

他用手碰触那洛巴，那洛巴即回复完好如初。接着他就开示本质离于世间八风的幻身法门。

　　【第六次高考：师授梦观】

帝洛巴又无言坐一年。那洛巴以适当的行仪，合掌绕礼。当帝洛巴看向他时，他就上前请法。

“若要教法，就跟我来！”帝洛巴说完就走了。

在一片广大草原的中央，有个男人背着一个包袱，帝洛巴说：“去追他！”那洛巴就跑过去，但那人就像个虚幻的人一样愈跑愈远，怎样追都追不到。那洛巴精疲力尽地倒在地上，一动也不能动。帝洛巴就走过来，问：“那洛巴，你是怎么啦？”那洛巴回答：“我如同麋鹿般追逐显现而又消逝的幻影，痛苦万分！”

帝洛巴遂道：

“三界之绳为轮回，

　　实应切断，那洛巴！

　　谛观自心梦乡镜，

　　空行秘密之家园。”

言毕，以手治好了那洛巴，并给予自断迷惑的梦观法。

　　【第七次高考：师授光明】

帝洛巴又无言静坐一年。那洛巴以适当的行仪，合掌绕礼，念祈请文，当帝洛巴看向他的时候，他遂上前请法。“要法的话，跟我来！”帝洛巴说完就走了。

他们遇到一位大臣，正在迎娶坐在大象上的新娘回家，帝洛巴说道：“要是我有弟子的话，他就会把他们拉下来拖走。”

那洛巴听了就照办，结果大臣和他的手下把那洛巴打得遍体鳞伤，那洛巴痛得一动也不能动。帝洛巴就来了，问道：“那洛巴，你是怎么了？”那洛巴回答：“不可戏谑此大臣，一个玩笑他就要把我捣成粉末，痛苦难当。”

帝洛巴遂道：

“信‘我’汝身此石块，

　　实应粉碎，那洛巴！

　　谛观汝心明耀光，

　　空行秘密之家园。”

言毕，即以手治好那洛巴，并给予离无明暗惑的光明教法。

　　【第八次高考：师授迁识】

帝洛巴再度无言静坐一年，那洛巴如前地备置曼达、念祈请文，帝洛巴遂说：“要教法，就跟我来。”

他们遇到一位国王带着他的王后及随从人员。帝洛巴说：“要是我有弟子的话，他就会撞倒王后，将她拖走。”

那洛巴依言而行，结果国王和臣子们重打那洛巴，那洛巴只剩下一口气了。此时帝洛巴前来，并问道：“那洛巴，你怎么啦？”那洛巴回答：

“国王的快乐像箭一般地飞走，因此我饱尝痛苦。”

帝洛巴遂说：

“信‘我’汝身之习性，

　　实应舍弃，那洛巴！

　　谛观自心迁转性，

　　空行秘密之家园。”

说完，即以手治好了那洛巴，并给予他迁识的教法。

　　【第九次高考：师授夺舍】

帝洛巴又无言静坐了一年。那洛巴如同从前一样，向上师献曼达，合掌敬礼。帝洛巴的目光照向那洛巴，那洛巴就趋前请法。帝洛巴说：“要教法，就跟我来！”言毕即离去。

他们遇到一位王子，刚沐浴完，众宝严饰，坐于马车中，周围禁卫兵力森严。帝洛巴说道：“若是我有弟子的话，他就会将这位王子拖出来，推着他绕圈子！”那洛巴依言照办，结果士兵们用箭、矛、剑和石头，将那洛巴打得命如悬丝。士兵们走了之后，帝洛巴来了，问道：“那洛巴，你是怎么啦？”那洛巴回答：“我就像没有庇荫保护的鹿一样，受了痛苦，没有什么保护着我，快乐消失得不见影踪。”

帝洛巴遂说：

“信‘我’汝身之麋鹿，

　　实应诛伐，那洛巴！

　　谛观自心复活镜，

　　空行秘密之家园。”

说完，即以手治好了那洛巴，并给予“夺舍”的教法。

　　【第十次高考：师授大乐】

帝洛巴又静坐了一年。那洛巴再度献上曼达，合掌敬礼，请转法轮。

帝洛巴说：“去找个女孩子。”那洛巴就和一位既健康又具备坚固信仰心的女子交往。

他有一阵子非常快乐，然而过了一段时间之后，两个人就谁也不听谁的了。那洛巴形色憔悴，肌肤枯糙，做铁匠的工作。在他痛苦地承受着这种难以适应的改变时，帝洛巴前来问他：“那洛巴，你快乐吗？”那洛巴回答：“我因为在这个看来二元化的世间中，进行自我分裂，无有间歇，所以痛苦不断。”

帝洛巴遂道：

“轮回涅磐实一体，

　　致力证取，那洛巴！

　　谛观自心恒喜镜，

　　空行秘密之家园。”

接着他就给予永恒喜悦的教法。

几天之后，帝洛巴又来了，说：“那洛巴，你根据佛陀教法而出离，做一个比丘，现在却和一个女孩子住在一起，这又是怎么回事？实在不是你该做的事吧！自己惩罚自己。”

那洛巴说：“这不是我的过错，是它的过错。”于是，他拿起一块石头重击自己直立之杵。他因剧烈疼痛而面临如濒死之境。

帝洛巴问：“那洛巴，你怎么啦？”

那洛巴回答：“因为贪欲是众恶之根，我重击密杵以为惩罚，如此使我痛苦万分。”

帝洛巴遂道：

“谛听吾言，毗玛拉（藏译为吉美拉巴，那洛巴之名），

　　汝应自击，那洛巴！

　　悟其苦乐实无异。

　　谛观自心一味镜，

　　空行秘密之家园。”

接着以手碰那洛巴，那洛巴因此而至少能够小解，帝洛巴也给予他“那洛巴”这个名字，以及六重一味的教法。

　　【第十一次高考：师授大手印】

帝洛巴又静坐了一年。那洛巴献上曼达，合掌敬礼。帝洛巴就向他瞧过去，那洛巴祈祷，请求开示。

“要是想要教法的话，就把你的女孩子送给我！”那洛巴照办，但是那个女孩不理帝洛巴。她看着那洛巴，向他微笑，频送秋波。帝洛巴就打她并说：“你根本不在乎我，你只喜欢那洛巴。”那洛巴对上师的行为不起丝毫邪见，当他快乐地独坐一旁的时候，帝洛巴问他：“你高兴吗？那洛巴！”那洛巴回答：“大乐，就是毫不迟疑地将手印做为酬金，献给佛陀一般的上师。”

帝洛巴遂道：

“无尽实相奥义道，

　　堪受恒乐，那洛巴！

　　谛观自心大印性，

　　空行秘密之家园。”

接着就给予大手印妙觉的教法。

　　【第十二次高考：师授中阴】

帝洛巴又静坐一年。那洛巴献上曼达，合掌恭敬，祈请开示。尊贵的帝洛巴说道：“要教法的话，就跟我来！”

他到了一片广大的沙漠地区，悠闲地行走，那洛巴在后头努力追赶，就是无法追上，最后，终于精疲力竭地倒下来了。他告诉帝洛巴，由于耗尽力气，使他了解到究竟真理的重要性。

帝洛巴说：“想要教法的话，就备置一个曼达。”

因为找不到水，他只好用沙来做曼达，又因为找不到可供洒用的水，他只好告诉帝洛巴自己的困难所在。

帝洛巴问他：“你的身体里难道没有血吗？”那洛巴就切开自己的动脉，让血汩汩流出。

可是他东看西看，发现仍缺少他所需要的花朵。帝洛巴遂责备他：“你难道没有四肢吗？把头切下来放在曼达中间，将四肢放在头的周围。”

那洛巴依言完成了曼达，献给上师，然后，因失血过多就昏死过去。当他醒过来时，帝洛巴问：“那洛巴，你快乐吗？”那洛巴回答：“快乐就是将自己的血肉坛城献给上师。”

帝洛巴遂道：

“垢乐相随无实身，

　　应成恒喜甘露泉，

　　谛观自心中阴镜，

　　空行秘密之家园。”

接着他以手治好那洛巴，并给予他中阴的教法。

那洛巴十二次高考全过，他完整领受了上师教法后，就到了师利卡马拉寺去。在当地，理所当然，他打败了所有传布教法的班智达。

帝洛巴内心不悦：“那洛巴，书中所说的都只是字而已，那些就和小店里卖的渗水牛奶一样差劲。”

那洛巴遂请示心灵修持之力所成就的无染利益，以及自己是否应到东方卡马鲁巴寒林修行禅定。

帝洛巴就拿出一个天灵盖，里面盛满了不净秽臭之物，说：“吃掉！”那洛巴只好照办，结果看似难以下咽的秽物，竟然十分美味。

他心里就想：“有心灵支持力的时候，这堆秽物也具有涅磐八法味，没有心灵支持力的时候，它就似乎秽恶不堪。同样地，不修禅定的话，烦恼就是轮回之根，但若能禅修的话，它又成为涅磐妙乐。因此上师的意思，就是要我为自利利他之故，修习禅定。”

此时帝洛巴说：“你想的没错！”

然后就给予那洛巴一般除障法以及转诸行为道的教法。

此刻，帝洛巴与那洛巴师徒心意终于成就“无二无别”。

就这样，那洛巴所经历的这十二大苦行，实际上都是上师的吩咐，结果全部成了清净业障的方便。虽然表面上看来似乎只是无义的徒劳，感觉没有一个是正法，而且上师也从来没有宣说一句正法，弟子也未曾实地修行过一次诸如顶礼之类的善法，但是因为遇到了成就者的上师后，全然不顾艰难困苦，百分之百依教奉行，从而使障碍得以清净，在相续中生起了证悟。所有的修法当中再也没有超过遵照上师言教行持的修法了，可见依教奉行的功德利益有多么广大！

十二次“高考”中，大学者那洛巴透过前三种大苦行，清除了今世肉身的恶业。瓶灌顶使他了悟较低层次的一味性，并证得六地果位，具足化身功德。接下来的三大苦行使他清除了和其他众生之间的恶业，秘密灌顶令他了悟中层次的一味性，证得八地报身功德。之后三大苦行清净了他对因缘状况的执着染污，智慧灌顶使他了悟高层次的一味性，证得十地法身功德。最后三大苦行清净了三者结合的染污，第四灌顶使他了悟原始及普遍的无修智慧，证得十二地自性身的功德。

帝洛巴对此赞叹道：

“善记一切听闻之法的那洛巴，

　　和我共处十二年。

　　我将自己对究竟实相的直观了解传给了他，

　　后世所有欲悟究竟妙理之人，

　　都要依赖那洛巴！”

此后，几乎所有印度的成就者都是那洛巴的弟子。那洛巴将所有弟子带到解脱之境，最后以佛陀三十二相、八十种好圆寂：当时五重虹光金刚身种种庄严，音乐瑞相昭然并现，此相逐渐变细，化为究竟圆满无生的法身，不坏之“阿”音，明光，然后完全消失掉。

西藏境内著名的父续教法，就是唯一源自那洛巴的传承。那洛巴之后，玛尔巴大师继承了那洛巴传承，这些法脉大多最终融入各大教派中，延续至今。因此帝洛巴大师的授记已经实现：欲证悟者，皆需依赖那洛巴！

本文改编自《噶举祖师那洛巴尊者传》